Аллах клянётся ночью, покрывающей мраком, днём, являющим свет, и Тем, Кто сотворил мужчину и женщину, утверждая, что устремления людей поистине различны. Кто давал из своего имущества, был богобоязнен и верил в наилучшее воздаяние — тому Аллах облегчит путь к легчайшему; а кто скупился, полагал себя не нуждающимся в Господе и счёл ложью наилучшее — тому будет облегчён путь к тягчайшему, и не спасёт его богатство, когда он падёт в могилу. Аллах берёт на Себя разъяснение прямого пути, и Ему принадлежат и последняя жизнь, и первая. Сура предостерегает о пылающем огне, в который войдёт лишь самый несчастный, отвернувшийся от истины, и от которого будет удалён самый богобоязненный — тот, кто расходует имущество ради очищения, не ожидая ни от кого награды за услугу, а лишь стремясь к Лику своего Всевышнего Господа; и он непременно будет доволен.
Когда и почему ниспослана
Мекканская сура. Она противопоставляет два типа людей — щедрого богобоязненного и скупого самодовольного — и их конечные исходы. Многие толкователи связывали заключительные аяты о щедром богобоязненном рабе с Абу Бакром ас-Сиддиком, освобождавшим невольников ради Аллаха; это приводится в трудах толкователей.
Разбор по аятам
Аллах клянётся ночью, когда она покрывает всё своим мраком, днём, когда он проявляется во всём блеске, и Тем, Кто сотворил мужчину и женщину. Поистине, ваши стремления и дела различны: одни ведут к добру, другие — ко злу.
Кто расходовал своё имущество на благое, был богобоязнен и признал истинность наилучшего воздаяния — тому Аллах облегчит путь к благому и лёгкому. А кто скупился, счёл себя не нуждающимся в Господе и отверг наилучшее — тому будет облегчён путь к тяготам, и не поможет ему богатство, когда он падёт в погибель.
Поистине, Аллах взял на Себя указание прямого пути; наставление — Его милость к рабам. И Ему принадлежат и последняя жизнь, и ближняя: всё в Его власти.
И вот Я предостерёг вас об огне пылающем. Войдёт в него лишь самый несчастный — тот, кто счёл истину ложью и отвернулся от призыва, упорствуя в неверии.
И будет удалён от огня самый богобоязненный, который отдаёт своё имущество, очищая себя пред Аллахом, не воздавая никому за оказанную ему милость и не ожидая награды от людей, а лишь стремясь к Лику своего Всевышнего Господа. И он непременно будет доволен тем, что дарует ему Господь.
Главные выводы
- Дела людей различны и ведут к разным итогам
- Щедрость вместе с богобоязненностью облегчает путь к благу
- Скупость и мнимая самодостаточность ведут к тяготам
- Богатство не спасает в час гибели
- Истинное расходование — только ради Лика Аллаха, без ожидания благодарности людей