Сура начинается с напоминания человеку о его ничтожном начале — о времени, когда он был ничем не примечателен, — и о том, что Аллах сотворил его из смешанной капли, наделил слухом и зрением и указал ему путь, оставив выбор: быть благодарным или неблагодарным. Неблагодарным уготованы цепи и пламя, а праведникам (аль-абрар) — обильная награда. Сура подробно и щедро описывает блаженство праведных: райские источники, прохладную тень, серебряные сосуды, чистые напитки и вечное блаженство — в воздаяние за их терпение. Особо превозносится их искренность: они кормили бедняка, сироту и пленника, движимые любовью к Аллаху, говоря: «Мы кормим вас лишь ради лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности». В завершение Аллах утешает Пророка ﷺ, велит ему терпеть, поминать Господа и не подчиняться грешникам, напоминая, что путь к Нему открыт лишь по Его воле.
Когда и почему ниспослана
Мединская сура. Её главная тема — испытание человека свободой выбора между благодарностью и неблагодарностью и подробное, вдохновляющее описание награды искренних праведников. Классические толкователи приводят разные сообщения о поводе ниспослания аятов о кормлении нуждающихся; при этом сам смысл обращён ко всем верующим и восхваляет искреннюю щедрость ради лика Аллаха.
Разбор по аятам
Разве не прошло для человека время, когда он был ничем, о чём стоило бы упомянуть? Аллах сотворил его из смешанной капли, чтобы испытать его, и сделал его слышащим и зрячим. Он указал ему путь, будь тот благодарен или неблагодарен. А неблагодарным Аллах приготовил цепи, оковы и пылающий огонь.
А праведники будут пить из чаши, смешанной с камфарой, — из источника, который бьёт для рабов Аллаха. Они исполняли свои обеты и страшились Дня, зло которого разлетается повсюду. Они кормили едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сироту и пленника, говоря: «Мы кормим вас лишь ради лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности; мы боимся от нашего Господа сурового, тяжкого Дня». И Аллах уберёг их от зла того Дня, даровал им сияние и радость и воздал за их терпение Райским садом и шелками.
Возлежа на ложах, они не увидят ни зноя, ни стужи; тень Рая близка к ним, а плоды покорно склонены. Их обходят с серебряными сосудами и хрустальными кубками, наполненными в меру; им дают напиток, смешанный с имбирём, из источника по имени Сальсабиль. Их обслуживают вечно юные отроки, подобные рассыпанному жемчугу. Куда ни взглянешь — блаженство и великое царство. На них — одеяния из тонкого зелёного шёлка и парчи, украшенные серебряными браслетами, а Господь напоит их чистым напитком. «Это вам в награду, и ваше усердие принято с благодарностью».
Воистину, Мы ниспослали тебе Коран частями. Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешнику или неблагодарному из них. Поминай имя твоего Господа утром и вечером, а часть ночи падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью.
Эти люди любят скоротечную жизнь и оставляют позади себя тяжкий День. Мы сотворили их и укрепили их сложение, а если пожелаем, заменим их подобными им целиком. Это — назидание; кто пожелает, изберёт путь к своему Господу. Но вы не пожелаете, если не пожелает Аллах. Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников приготовил мучительное наказание.
Главные выводы
- Кормить нуждающихся следует искренне, ради лика Аллаха, не ожидая ни награды, ни благодарности.
- Исполнение обетов и обязательств — черта праведников.
- Жизнь — это испытание, а её смысл — благодарность Господу за дарованные слух, зрение и наставление.
- Терпение и постоянство в поминании Аллаха и ночной молитве возвышают верующего.
- Не следует подчиняться грешникам и неблагодарным, какими бы влиятельными они ни были.
Достоверно передано (аль-Бухари, Муслим со слов Абу Хурайры), что Пророк ﷺ в пятничном рассветном намазе (фаджр) читал суру «Ас-Саджда» (32) и суру «Аль-Инсан» (76).