Аллах клянётся Днём воскресения и душой, укоряющей саму себя, отвергая сомнение человека в том, что рассыпавшиеся кости будут собраны вновь. Он способен воссоздать даже кончики пальцев, но человек хочет и дальше грешить, насмешливо спрашивая: «Когда же наступит этот День?» Сура рисует миг, когда взор помутится, луна затмится, солнце и луна сойдутся, и не будет убежища, кроме как у Господа. В неё вплетён наказ Пророку ﷺ не торопиться с чтением откровения, ибо Аллах Сам соберёт его в его груди. Далее сура противопоставляет сияющие лица, взирающие на своего Господа, и мрачные лица, ожидающие беды, описывает предсмертный миг и завершается доводом: неужели Тот, Кто создал человека из капли, не в силах воскресить мёртвых?
Когда и почему ниспослана
Мекканская сура, всецело посвящённая доказательству воскрешения и Судного дня — теме, которую отрицали язычники Мекки. Аяты 16–19 — знаменитое обращение к Пророку ﷺ: по достоверному хадису Ибн Аббаса (аль-Бухари), он торопливо повторял слова откровения, боясь забыть, и Аллах успокоил его обещанием, что Сам сохранит его в его сердце и разъяснит.
Разбор по аятам
Аллах клянётся Днём воскресения и душой, непрестанно укоряющей себя за грехи. Неужели человек полагает, что Мы не соберём его костей? Напротив, Мы способны восстановить даже кончики его пальцев. Но человек желает и впредь грешить, спрашивая с вызовом: «Когда же настанет День воскресения?»
Когда взор ослепнет, луна затмится, а солнце и луна будут сведены вместе, человек воскликнет: «Куда бежать?» Но нет убежища — лишь к твоему Господу в тот День возвращение. Человеку возвестят обо всём, что он совершил и что оставил после себя. Более того, он сам будет свидетелем против себя, даже если станет оправдываться.
Обращение к Пророку ﷺ: не шевели языком, торопясь повторить откровение. На Нас лежит собрать его в твоей груди и научить тебя читать его. Когда Мы читаем его, следуй за чтением. А затем на Нас — его разъяснение.
Но нет! Вы любите скоротечную жизнь и оставляете Последнюю. Одни лица в тот День будут сияющими, на Господа своего взирающими. А другие лица будут мрачными в предчувствии беды, ломающей хребет.
Но нет! Когда душа подступит к ключицам, и спросят: «Кто исцелит?», и умирающий поймёт, что настал час расставания, и голень сойдётся с голенью в предсмертной муке, — в тот День его погонят к твоему Господу.
Ведь он не веровал и не молился, а отрицал истину и отворачивался, а затем горделиво уходил к своей семье. Горе тебе, горе! И ещё раз горе тебе, горе! Неужели человек полагает, что будет оставлен без призора? Разве не был он каплей излитого семени, а затем сгустком, из которого Аллах сотворил его и придал ему облик, сделав из него мужчину и женщину? Неужели Тот, Кто сделал всё это, не в силах воскресить мёртвых?
Главные выводы
- Воскрешение неизбежно: Тот, Кто создал человека из капли, без труда воссоздаст его.
- Душа, укоряющая себя за грехи, — знак живой веры, к голосу которой стоит прислушиваться.
- Любовь к скоротечному миру в ущерб Вечной жизни — корень отрицания и беспечности.
- Лицезрение Аллаха — величайшая радость обитателей Рая; к ней стоит стремиться.
- Размышление над собственным сотворением укрепляет веру в Господа и Судный день.