Сура открывается клятвой звездой, когда она закатывается: ваш спутник (Мухаммад ﷺ) не заблудился и не отклонился, и речь его — не прихоть, а лишь внушаемое ему откровение. Обучил его этому ангел Джибриль, обладающий могучей силой; он явился Пророку в истинном облике на высшем горизонте, затем приблизился и спустился, оказавшись на расстоянии двух луков или ближе, и передал рабу Аллаха внушённое. Сердце не солгало о том, что увидело, — так неужели люди станут спорить с Пророком о виденном им? Он видел ангела и в другой раз — у Лотоса крайнего предела (Сидрат аль-Мунтаха), возле которого Сад-прибежище, когда Лотос покрыло то, что покрыло. Взор Пророка не уклонился и не преступил границы: он воистину увидел величайшие из знамений своего Господа.

Затем сура обращается к идолам арабов: «Видели ли вы аль-Лат, аль-'Уззу и третью — Манат?» Как же они приписывают Аллаху дочерей, а себе желают сыновей? Это несправедливое разделение. Эти божества — лишь имена, придуманные ими и их предками, за которыми нет никакой истины; их приверженцы следуют только домыслам и прихотям, хотя к ним пришло руководство от Господа. Заступничество ангелов ничем не поможет, кроме как с дозволения Аллаха тому, кем Он доволен. Тем, кто нарёк ангелов женскими именами, недостаёт знания — они идут за догадками, а догадка не заменит истины. Пророку ﷺ велено отвернуться от того, кто отвернулся от напоминания и не желает ничего, кроме мирской жизни. Аллаху принадлежит всё в небесах и на земле, чтобы воздать творящим зло за содеянное, а творящим добро — наилучшим. Он прощает тех, кто избегает тяжких грехов и мерзостей, кроме мелких проступков; милость Его обширна. Он знал вас, когда взрастил из земли и когда вы были зародышами во чревах матерей, — так не восхваляйте самих себя за чистоту, ведь Ему лучше ведомо, кто богобоязнен.

Сура рисует образ отвернувшегося, который дал мало и поскупился: разве он обладает знанием сокровенного? Или его не известили о том, что было в свитках Мусы и Ибрахима, верного своему завету? В них — великие истины: ни одна душа не понесёт бремя чужих грехов; человеку принадлежит лишь то, к чему он стремился; его усердие будет увидено, и он получит за него полное воздаяние. К Господу — конечный предел всего. Это Он заставляет смеяться и плакать, умерщвляет и оживляет, творит пару — мужчину и женщину — из капли; на Нём — и следующее творение (воскрешение). Он обогащает и наделяет достатком, Он — Господь звезды Сириус. Он погубил первых адитов и самудян, не пощадив их, и народ Нуха ещё раньше — они были ещё более несправедливыми, — и опрокинул перевёрнутые селения народа Лута, покрыв их тем, что покрыло.

Этот Пророк — предостерегающий, подобный прежним предостерегающим. Приблизился Приближающийся День, и никто, кроме Аллаха, не отвратит его. Неужели этим словам вы удивляетесь, смеётесь и не плачете, предаваясь надменной беспечности? Сура завершается повелением: «Так падите же ниц пред Аллахом и поклоняйтесь!» — при чтении этого аята читающий и слушающие совершают земной поклон (саджда ат-тилява).