Сура сообщает, что неверующие из числа людей Писания и многобожников не отступили бы от своего пути, пока не пришло к ним ясное знамение — Посланник от Аллаха, читающий очищенные свитки, содержащие истинные и правдивые предписания. Люди Писания разделились в вопросе истины лишь после того, как к ним пришло это ясное доказательство. А ведь им было велено только поклоняться Аллаху, искренне исповедуя религию, будучи ханифами, совершать молитву и давать закят — и это есть религия правая и прямая. Неверующие из людей Писания и многобожники окажутся в огне Геенны навечно — они худшие из творений; а уверовавшие и совершавшие праведные дела — лучшие из творений: их награда у Господа — сады вечности, где текут реки, и Аллах доволен ими, и они довольны Им; и это — для того, кто боялся своего Господа.
Когда и почему ниспослана
Мединская сура. Она обращается к разделению людей Писания и многобожников перед лицом ясного довода — Посланника и Откровения — и определяет суть истинной религии и конечную участь двух групп.
Разбор по аятам
Неверующие среди людей Писания (иудеев и христиан) и многобожники не были бы оставлены без довода и не отступили бы от неверия, пока не пришло к ним ясное знамение — Посланник от Аллаха, читающий очищенные от лжи свитки, в которых — истинные и справедливые предписания.
А ведь получившие Писание разделились в вере не по недостатку довода, а лишь после того, как пришло к ним ясное знамение: раскол произошёл из-за упорства и несправедливости, а не из-за неясности истины.
Между тем им было велено лишь поклоняться одному Аллаху, очищая пред Ним веру от многобожия, будучи ханифами, устремлёнными к истине, совершать молитву и выплачивать закят. Это и есть религия правая и прямая.
Поистине, неверующие из людей Писания и многобожники — в огне Геенны, где пребудут вечно. Они — худшие из творений, ибо отвергли истину после ясного довода.
А уверовавшие и творившие праведные дела — они лучшие из творений. Их награда у Господа — сады вечного пребывания, где текут реки; они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Это уготовано тому, кто страшился своего Господа.
Главные выводы
- Ясный довод устраняет всякое оправдание неверию
- Раскол в вере рождается из упорства, а не из неясности истины
- Основа религии — искреннее поклонение Аллаху, молитва и закят
- Вера с праведными делами возвышает человека до лучших из творений
- Высшая награда — довольство Аллаха и вечные сады для богобоязненных
Достоверно передаётся (аль-Бухари, Муслим, со слов Анаса ибн Малика), что Пророк сказал Убайю ибн Каабу: «Поистине, Аллах повелел мне прочитать тебе суру “Не были те, кто не уверовал…” (то есть “Аль-Байина”)». Убайй спросил: «Он назвал меня по имени?» Пророк ответил: «Да», — и Убайй заплакал. Это указывает на честь, оказанную этой суре и её чтению перед сподвижником.