Аллах повелевает Пророку возвестить о том, что было открыто ему в откровении: группа джиннов слушала чтение Корана и, поражённая, признала его дивным Словом, ведущим к истине. Они уверовали и поклялись впредь никого не приобщать в сотоварищи к своему Господу. Джинны засвидетельствовали чистое единобожие: величие их Господа превыше того, чтобы у Него была супруга или сын. Они признали, что неразумные среди них наговаривали на Аллаха чрезмерное, и что прежде они, подобно людям, полагали, будто ни человек, ни джинн не станут лгать об Аллахе. Они также поведали, что некоторые люди искали защиты у джиннов, чем лишь умножали их бремя и гордыню, и что часть творений ошибочно полагала, будто Аллах никого не воскресит.

Джинны рассказывают, что прежде они пытались достичь неба, чтобы подслушать вести, но нашли его наполненным могучими стражами и жгучим пламенем; теперь же всякого, кто попытается подслушать, подстерегает падающая звезда. Они признают, что не знают, зло ли уготовано обитателям земли или Господь желает им блага, — знание сокровенного не в их власти. Среди джиннов, как и среди людей, есть праведные и есть иные: они следуют разными путями. Они убеждены, что не смогут ни сбежать от Аллаха на земле, ни ускользнуть от Него. Услышав же руководство Корана, они уверовали в него, ибо уверовавший в своего Господа не боится ни умаления награды, ни несправедливости; среди них есть покорившиеся Аллаху и есть уклонившиеся, и эти последние станут растопкой для Ада.

Сура сообщает: если бы люди и джинны твёрдо держались прямого пути, Аллах напоил бы их обильной водой, чтобы испытать их этим благом, ведь достаток бывает испытанием не меньшим, чем нужда. Тот же, кто отвращается от поминания своего Господа, будет ввергнут во всё возрастающее мучение. Затем провозглашается великое правило: мечети принадлежат Аллаху, поэтому не взывайте ни к кому наряду с Ним. И упоминается, как, когда раб Аллаха — Пророк ﷺ — встал, обращаясь к своему Господу с молитвой, слушавшие едва не столпились вокруг него плотной толпой, поражённые чтением Корана.

В завершение Пророку велено ясно определить своё положение чередой повелений «Скажи». Скажи: я взываю только к своему Господу и никого не приобщаю к Нему в сотоварищи. Скажи: не в моей власти причинить вам вред или наставить на прямой путь. Скажи: никто не защитит меня от Аллаха, и я не найду убежища ни у кого, кроме Него, — моё дело лишь донести от Аллаха Его послания. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тому уготован огонь Ада навечно. Отвергающие узнают, кто слабее помощниками и малочисленнее, когда увидят обещанное; но лишь Аллах знает, близок этот срок или далёк, ибо Он один ведает сокровенное и открывает его только избранным посланникам, окружая их стражами, чтобы удостоверить, что послания их Господа донесены в целости, — ведь Он объемлет знанием всё сущее и ведёт счёт всякой вещи.